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  • 十六字诀

    “真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。”这十六字是念佛法门的一大纲宗。如果学佛的人，真为生死的心不发，那么，对他所说的开示教理，都将成为戏论，不起作用了。因为世间最严重的痛苦，再没有超过生死的了...；因此，必须随顺自性，发大菩提心。 　　发了菩提心以后，应该修大行。在一切法门之中，求其最易下手、最易成就、最为稳当、最为圆顿的。没有任何一法能超过“以深信愿，持佛名号”这一修行方法了。　　所谓信，...

    彻悟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382940670.html

  • 念佛持名微妙

    而觉悟智慧。念佛洪名就是止观。念佛圣号可以止息妄念、胡思乱想，就是业；念念弥陀，每句闻听清清楚楚，就是观。念佛修持就是空假中三观。能念之心本来空寂，所念的佛名号了不可得，即空观；能念之心灵明不昧，所念...成功。 　　一句弥陀名号就是六度。念佛行人也作财布施，劝人修此法门是法布施。我人和众生都修此法门往生成佛，又度一切众生是无畏施。念佛修持无有一切邪非，防非止恶，诸恶莫作，众善奉行就是持戒。念佛修行安忍...

    西归子

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2242123264.html

  • 印光法师答：请问什么叫禅、净，以及有禅和有净？

    心，生信发愿，持佛名号，求生西方也。禅与净土，唯约教约理。有禅有净土，乃约机约修。教理则恒然如是，佛不能增，凡不能减。机修须依教起行，行极证理，使其实有诸己也。二者文虽相似，实大不同。须细参详，不可...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/14095317397.html

  • 弘化净土专刊电子版已制作完成　欢迎大家下载阅读

    ，遵印祖教，敦伦尽份，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。决志求生西方极乐世界。生时优入圣贤之域，报尽高登九品莲邦。是为祈盼。故略叙缘起，以告来哲。故略叙缘起，以告来...

    【佚名】

    |专刊|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/06284518127.html

  • 武汉古德寺将于（农历十一月初十）启建弥陀佛七法会

    　7：15——8：15六枝香　　8：15——9：大回向　　精进佛七为闭关的形式，隔绝一切外缘，禁止讲话，一心念佛，不怀疑,不夹杂,不间断。真信切愿的以至诚心，持佛名号，力图通过在短期内放下万缘、收摄... 　　武汉古德寺于2008年12月7日（农历十一月初十）至13日（农历十一月十六日）启建弥陀佛七法会，十七日的弥陀圣诞日早上04：30拜弥陀普佛，下午14：00放三时系念，超度亡灵往生西方。...

    佚名

    |法会|佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/12312631277.html

  • 常用回向偈、回向文

    生。法界有情，同生极乐。 回向偈九我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见... 回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。 回向偈二 愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。 回向...

    佚名

    |回向|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12091232178.html

  • 法鼓山水陆法会 众人齐心送圣功德圆满

    方丈和尚果东法师担任主法，引领近万名僧俗四众，透过浑厚的钟鼓梵呗与连绵的佛号赞咏，传达出对众生无限的关怀，万人齐声称佛名号让整个仪式格外感动，送圣仪式在庄严的氛围中殊胜圆满。 　　法鼓山创办人圣...

    佚名

    |送圣|水陆法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15171532613.html

  • 东林寺3月份第二期百万佛号闭关圆满

    ，过午不食。 三、禁语，不许请假，不许串寮，除用斋外，不许出关房，有事可写纸条，由监香人员料理。 四、以深信愿持佛名号，每日不少于十万声佛号，记入功课册；如以时间计算，则每日不得少于十六小时。 五、关中不诵经，不念咒，不看书，关闭一切杂缘，一心专念弥陀名号。或六字，或四字，念清楚，听清楚，记数清楚，安静泰然，不急不躁，都摄六根，净念相继。 六、把死字挂在额颅上，在此苦空幻化的浊世，唯有全...

    佚名

    |东林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15032637138.html

  • 万德洪名——释迦牟尼

    “释迦牟尼佛”，释迦佛是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本...：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233843596.html

  • 《慈宗度亡仪》序

    事前准备，而以召请、祈请、说文为前奏，冠以《佛说无常经》为正文，之后以开示、发发 愿、授三昧耶戒为一期，再发愿、礼弥勒文、再礼弥勒文、皈依弥勒大士、称七佛名号为加持，继之以代行忏悔，再超度六道众生，...以《佛说无常经》最为切要、最为圆融、最为究竟。　　历来在北传佛教中，鲜有人重视视《佛说无常经》这一真正意义上的度亡经典，而以《梁皇宝忏》、《瑜伽焰口》、《蒙山施 食》、《三时系念》等等充斥各大丛林，...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104049403.html
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